خدعوك وقالوا اننا فراعنة
من اين جاء اسم فرعون ومن هو فرعون موسى
بداية نتكلم تاريخيا ثم بالادله الدينيه
اولا فرعون هذا الاسم او اللقب لا يوجد اثر واحد علي وجوده بين ملوك مصر و لا يشتق من برعا و التي تعني البيت الكبير لان ببساطه مش هانسمي بايدن البيت الابيض و معروف ان الخرطوش الملكي بيتكتب عليه اسم الملك و القابه فلا يوجد خرطوش واحد كتب عليه فرعون اصلا وهل يوجد ملك مصري حكم مصر ذكرة التاريخ انه مات غرقا اثناء مطارده ما.. مفيش اصلا هل يوجد ملك مصري تزوج من امراءه تدعي اسيا بنت مزاحم مفيش ابدا و اغلب زوجات الملوك اسمائهم مدونه وموجوده هل يوجد حد الصلب ف الحضاره المصريه؟ لا
هل المصرين سكنوا خيام؟ لا
فنبداء من التوراه لانها اول من ذكرت القصه كلها سفر الخروج ١١:٦
(إدخل قل لفرعون ملك مصر ان يطلق بني اسرائيل من ارضه).
طيب هل ينفع يجي لقبين متتالين يعني ل فرعون لقب يبقي ازاي يتبعه لقب الملك اصلا الا اذا كان فرعون هو اسم
المهم نكمل السفر ٨:١٤ (و شدد الرب قلب فرعون ملك
مصر حتي سعي وراء بني اسرائيل)
وهنا اكرر سوالي هل منطقي يجي لقبين سوا ورا بعض اكيد لا لازم الاسم ثم صفته او لقبه.
( اللذان كلما فرعون ملك مصر هما موسي و هامان)
اكرر هل ياتي لقبين متتالين استحاله طبعا لابد ان يكون اسم يتبعه اللقب او الاسم
الدليل من القران الكريم من سوره الاعراف الايه ١٠٤
(قال تعالي وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين).
و هنا فرعون جاءت ب ياء النداء التي لا تاتي الا مع اسم لكن لو جاءت مع لقب او صفه لابد ان تكون يا ايها مثل قالوا يا ايها العزيز مسنا و اهلنا الضر و هنا جاء قبلها ايها
ثانيا جاء غير معرف ب ال بمعني لم يذكر القران كلمه الفرعون هنا لو ذكرت هكذا اصبحت لقب طبعا لكن ذكر فرعون هكذا و اتبعه اسم قارون و هامان ف قواعد اللغه العربيه لا ياتي لقب بين اسمين ابدا و ف القران ذكر حد الصلب عند فرعون و قدماء المصرين لم يكن عندهم هذه العقوبه لكن فقط كانت عند العبرانين و دا شيء معروف جدا و ايضا قال الله تعالي (و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ).
و هنا سيدنا موسي جه لفرعون و قومه يعني لازم يكونوا بيتكلموا نفس اللغه و من الثابت تاريخيا ان قدماء المصرين كانوا يتحدثون مصريه قديمه بخلاف خطوط الكتابه اللي عددهم ٤ لكن بني اسرائيل تتحدث العبرانيه لغه التوراه.
و ايضا لو ان فرعون موسي مصري اين تسلسله مثل باقي ملوك مصر هل يوجد لدينا فرعون الاول و فرعون الثاني و فرعون الثالث القصه حدثت ع ارض مصر بالفعل و لكن بين نفس القوم بدليل ان الله سبحانه و تعالي لم يذكر اهل مصر و لم يقل المصرين ف ايه واحده ففرعون موسي بالتالى هو من الهكسوس العبرانين و الدليل كلام الكاهن مانيتون و هو اقدم و اكثر المورخين كتابه عن الحضاره المصريه و عندما ذكرهم قال ولست ادري لماذا نقمه من الإله فاندفع اقوام اسيويون من اصل وضيع جاءوا من المناطق الشرقيه هولاء الاقوام كلها كانت تدعي هكسوس و معناها الملوك الرعاه و هنا قال مانيتون جمله غضب من الاله هل يوجد كفار يعبدون بشر يعرفون الله او مؤمنين بوجوده و لم يعبدوا فرعون لو انه ملك مصري لما جرء مانيتون ان يكتب هذا لان من المفروض انه يعبده و قال عنهم اوجوست ماربيت انهم اقوام من العرب و الكنعانيين و العبرانين و اطلق عليهم العماليق و قال دكتور احمد شلبي ف كتابه مقارنه الاديان ان الهكسوس من البدو و قال المؤرخ الاغريقي زينون كاسيدوفسكي من كتاب الواقع و الاسطوره ف التوراه و يتوقع ان يكون عشيره يعقوب قد جاءت مصر مع زحف الهكسوس او بعد ان اقاموا سيطرتهم فيها و قد استقبل يعقوب استقبالا طيبا و من معه ف مصر لانهم كانوا اقرباء المحتلين و من جهه اخري لا نتوقع ان فرعون الهكسوس وثق بقدماء المصرين هم فقط كانوا يثقوا بانسابهم الاسيوين الذين يجمعهم معا النشأة و اللغه.
و بالطبع فرعون موسي ليس الملك العظيم رمسيس الثاني الذي توفي عن عمر ٩٣ سنه ب امراض شيخوخه ولا يوجد احشاء داخليه له تثبت غرقه و اي موميا سنجد عليها ملح بسبب ملح النطرون اثناء التحنيط هل معني ذلك غرقهم جميعا بالتاكيد لا هذا بالاضافه ان رمسيس انجب الكثير من الابناء بسبب تعدد زيجاته و صل عدد اولاده لاكثر من ١٠٠ بينما فرعون لم ينجب سوا بنات و وقت رمسيس التاني كانت الامبراطورية المصريه ممتده
الي سوريا فهل منطقي ان يهرب موسي و قومه الي مكان به ايضا جنود فرعون ع افتراض انه رمسيس التاني و دا مش صح ابدا و يوجد ايه بالقران الكريم تقول فيما معناه و اليوم ننجيك ببدنك عن فرعون و البدن هو الجثه دون راس و اطراف هل يوجد لدينا موميا بهذا الشكل بالطبع لا.
اذن القصه حدثت بالفعل ع ارض مصر لكن بين نفس الفصيل او القوم ولا يوجد اي صله و لملوك مصر العظام و لا لشعب مصر بهذه القصص هي فقط معركه بين نبي و قومه بالمناسبه قال القرطبي ف كتابه ان اسيا بنت مزاحم بنت عبيد بنت الريان هي عمة موسي و بالطبع واضح من اسمها انها غير مصريه و انها عبرانيه
- عن الباحثه نسرين العيداروس
- ومن هو فرعون مصر الذي زامن سيدنا موسى عليه السلام
برؤية الدكتور مصطفى بمحتوى تاريخي شيق
